CITTA' DI CONEGLIANO

Città del Cima, culla del Prosecco superiore

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Ancien couvent de San Francisco



Un rôle  important dans l'assistance et la croissance économique de la ville, a certainement eu de nombreux ordres religieux, qui ont surgi à Conegliano à partir du XI e siècle.

Parmi eux émerger des Frères Mineurs de saint François dont la présence date du début du XIIIe siècle.
Capital siècle dans le cloître "intérieure" Pozzale avec en arrière-plan

De ses origines ...

Première installés sur la colline appelée ultérieurement S. Biagio lieu en dehors des murs de Castagnera, ont été forcés, des ravages de bandes armées et de harcèlement, de rechercher un logement protégé, à l'intérieur des murs de la ville. Pourquoi en 1372 les frères posées (et obtenu) à Grégoire XI de se déplacer dans les murs.

Démoli l'ancien couvent de San Biagio (1407), de sorte qu'il ne pouvait pas être un refuge pour les envahisseurs hongrois, se leva, entre le village et le château, St. Francis Nouveau ou "à l'intérieur", construit sur une "terrae petia" don aux moines en 1288 par religieuses de Santa Maria Mater Domini.

Achevée en 1411, la première moitié du XVIIIe siècle, a atteint son apogée après de nouvelles phases de construction et de décoration a passé dans la Renaissance et les siècles suivants. En effet inclus deux cloîtres adjacents, avec un puits, une grande nef de l'église avec neuf retables et abside dessus de la Madonna de la Neige; une nouvelle aile, construite en 1708, comme un noviciat; un grand verger sur le côté nord.

En outre, comme en témoigne un document de 1451, possédait une riche bibliothèque avec un bon 127 codes, ouvrages scientifiques, certains textes juridiques et auteurs latins, un soutien précieux à l'enseignement de prédicateurs et confesseurs selon apostolat franciscain.
Saint-Bonaventure, restauré fresque dans la maison d'hôtes

. la suppression

Avec l'arrivée des Autrichiens français et a également commencé pour le couvent, la maison de la Révolution française de l'Inquisition tribunal du diocèse de Ceneda, la période de déclin qui a contribué à diverses destinations dans les casernes et l'hôpital. En 1806, par décret de Napoléon, le couvent a été supprimée et les moines ont été forcés de se déplacer à Padova. Mais l'événement le plus tragique est arrivé en 1812, quand l'église ont été démolis et le cloître de l'Est.

De 1858 à 1870, peut-être à la demande de la municipalité de Conegliano, le complexe a été transformé en hôpital et depuis 1871 une partie a été utilisé comme une maison de refuge, puis à la caserne. Enfin, en 1894, était destiné aux écoles de l'immobilier (primaires et secondaires), fonction qu'il a occupé jusqu'à la restauration a commencé à l'occasion du Jubilé de l'an 2000.
L'intérieur du cloître avant la restauration

Le monument trouvé

Redonner vie à un complexe monumental fut pas une tâche facile, en particulier pour découvrir la vocation de l'espace d'origine d'une communauté humaine, pas mystique, mais évangélique, ouvert sur la ville et le territoire. La mission des frères franciscains étaient les mêmes qu'aujourd'hui, offre et créer la culture, former l'esprit et l'esprit, "haute fonction" toujours avec un grand impact social.

La suppression du couvent, les zones dégradées et agressé a dû attendre jusqu'à aujourd'hui pour raviver leur atmosphère, à ouvrir avec leurs robes simples et élégantes pour accueillir, une fois les voyageurs et les nécessiteux, et les étudiants d'aujourd'hui et de chercheurs, attirés par les riches formative construit par la Fondation pour Cassamarca MasterCampus.

Le «campus» de la formation post-universitaire, conçu pour atteindre les participants admis au maître excellence en cours de vinification et dans les disciplines de la Coopération au développement Zone, basée sur les dernières technologies de l'information et de la communication de leur structure d'enseignement . Avec une restauration minutieuse et approfondie de l'ancien couvent a été incapable de l'appliquer aussi bien équipé et prestigieuse salle des cours, et comme un lieu convivial d'étudier et de rester.

La séquence des environnements et à leur utilisation prévue semblent suivre dans la structure fonctionnelle qui devait avoir le couvent où elle était habitée par les moines: au rez de chaussée l'accueil des étudiants a lieu dans l'aile des anciens quartiers dans le hall par voûtes, les salles de classe avec des espaces de réunion sont situées dans les ailes vers le sud et l'ouest, où les franciscains avaient leur propre école, élevé dans «studium generale" depuis 1488, tandis que le porche et la grande cour avec un puits (un temps "viridarium" trottoir seulement en 1718), sont toujours capables d'inspirer des moments de réflexion, de donner des moments de silence restaurateur. Le dix-huitième siècle, l'aile ouest de externe, autrefois occupé par des novices, la maison pour les «nouveaux» étudiants avec le service de cantine, une salle de détente et une grande salle pour les séances de groupe.

Au premier étage de la galerie fermé l'anneau dans le début du XVIIIe siècle devient un espace idéal pour le studio, tandis que la grande salle de l'Inquisition (appelée Chambre d'office) est maintenant occupé classe magna, près atrium fresques qui divise la salle autrefois habitée par son père inquisiteur.

Les "nouvelles" chambres construites entre les XVIIe et XVIIIe siècles dans l'ouest aujourd'hui sont les études et les ateliers pour les enseignants. Depuis les trois dortoirs à utiliser la maison d'hôtes, dortoirs sous le toit ("plus grand", "nouveau", "sombre", peut-être parce qu'il n'a pas la oculi) une fois interdit aux femmes sous peine d'excommunication, ont attiré autant que 45 chambres pour le séjour des étudiants et les enseignants.
Voir un aperçu de courant dans la cour intérieure
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